Hidup publik Yesus: perspektif multikulturalisme dan relevansinya bagi peleyanan disabilitas di Toraja jemaat Loko’

Authors

  • Semar Paonganan Sekolah Tinggi Filsafat Teologi Widya Sasana

DOI:

https://doi.org/10.70449/pastoral.v6i2.216

Keywords:

Disability, Jesus' Public Life, Lumika Multiculturalism

Abstract

This study aims to examine Jesus' public life from a multicultural perspective and his contribution to ministry to people with disabilities in Rantebua, North Toraja. Multiculturalism is not only understood as a recognition of religious and cultural diversity, but also as an appreciation for the diversity of human life, including that of people with disabilities. People with disabilities are often viewed as second-class citizens due to their abnormal conditions. In the Rantebua context, people with disabilities are often overlooked in community services and within the church. Therefore, a theological study is needed to educate the community so that people with disabilities receive care and fair treatment. This study used a qualitative method with a library research approach through a review of literature on public theology and multiculturalism. The results show that Jesus' public life demonstrated an open attitude toward all people, including people with disabilities, by restoring their physical and spiritual dignity. As the Church in Rantebua, the Loko' congregation needs to emulate Jesus' compassionate attitude in providing equal service, respecting, and embracing people with disabilities. The church must be the body of Christ and a community of people with disabilities.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Aihery, J. (2024). Penerimaan terhadap Penyandang Disabilitas:Kajian Alkitab terhadap Matius 25:31-46. Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani, 3.

Arunglangi. (2016). Dari Disabilitas Kepenebusan: Potret Teolog-teolog Muda Indonesia. Gunung Mulia.

Bukhori. (2019). Multikulturalisme dalam Konteks Sosial Politik Indonesia. Kompas.

Bukhori, I. (2019). Membumikan Multikulturalisme . Humanistika, 5.

Kusumo, Y. S. S., & Purwoko, P. S. (2022). Implementasi Pelayanan Yesus Dalam Injil Matius Kepada Penyandang Disabilitas. Jurnal Apokalupsis, 13(1), 111–133. https://doi.org/10.52849/apokalupsis.v13i1.48

Mestika Zad. (2008). Metode Penelitian Kepustakaan . Obor Indonesia.

Maeja, J. D. (2024). Diakonia: Pelayanan Kasih Bagi Kaum Disabilitas. Pastoralia, 5(1), 12-19.

Munir. (2006). Manajemen Pelayanan Umum. Bumi Aksara.

Novita, R. A., & Ndeo, J. (2024). Penyandang Disabilitas Sebagai Tubuh Kristus. Jurnal Teologi Dan Pendidikan Agama Kristen, 3.

Pratiwi, A. (2018). Disabilitas dan Pendidikan Inklusif Diperguruan Tinggi. UB Press.

Rawls, J. (1971). A Theory of Justice. University Press.

Rohman. (2022). Urgensi Mendongeng dalam Membangun Budaya Membaca pada Anak (Analisis terhadap Ayat-Ayat Al Qur’an terhadap Berkisah). Dimar Jurnal Pendidikan Islam, 3.

Sarimata, Z. A. W. (2024). Teladan Misi Yesus terhadap Kaum Marginal menurut Injil Lukas dan Implikasinya bagi Citra Diri Penyandang Disabilitas. Teologi Kristen, 3.

Selatang, F. (2021). Teologi Publik Disabilitas Paul Jansen, Cm. In Riyanto Armada (Ed.), TEOLOGI PUBLIK: Sayap Metodologi dan Praksis. PT Kanasius.

Sinulingga, I. N. (2015). Keindahan dalam Disabilitas. Indonesian Journal of Theology, 3(1), 35–60. https://doi.org/10.46567/ijt.v3i1.64

Sovia Rattin, I. (2025). Peran Majelis Gereja Bagi Penyandang Disabilitas Intelektual Pada Perjamuan Kudus Di Gereja Toraja Jemaat LOKO’ . Institut Agama Kristen Negeri Toraja.

Taylor, C. (1992). Multicultruralism and the Politics of Recognition. University Press.

Tololiu, N. H. M. D. F. G. (2024). Kajian Kitab Injil Lukas 18:35-43 Terhadap Eksistensi Gereja bagiKaum Disabilitas. UEPURO:Jurnal Ilmiah Mahasiswa, 3.

Aihery, J. (2024). Penerimaan terhadap Penyandang Disabilitas:Kajian Alkitab terhadap Matius 25:31-46. Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani, 3.

Arunglangi. (2016). Dari Disabilitas Kepenebusan: Potret Teolog-teolog Muda Indonesia. Gunung Mulia.

Bukhori. (2019). Multikulturalisme dalam Konteks Sosial Politik Indonesia. Kompas.

Bukhori, I. (2019). Membumikan Multikulturalisme . Humanistika, 5.

Kusumo, Y. S. S., & Purwoko, P. S. (2022). Implementasi Pelayanan Yesus Dalam Injil Matius Kepada Penyandang Disabilitas. Jurnal Apokalupsis, 13(1), 111–133. https://doi.org/10.52849/apokalupsis.v13i1.48

Mestika Zad. (2008). Metode Penelitian Kepustakaan . Obor Indonesia.

Maeja, J. D. (2024). Diakonia: Pelayanan Kasih Bagi Kaum Disabilitas. Pastoralia, 5(1), 12-19.

Munir. (2006). Manajemen Pelayanan Umum. Bumi Aksara.

Novita, R. A., & Ndeo, J. (2024). Penyandang Disabilitas Sebagai Tubuh Kristus. Jurnal Teologi Dan Pendidikan Agama Kristen, 3.

Pratiwi, A. (2018). Disabilitas dan Pendidikan Inklusif Diperguruan Tinggi. UB Press.

Rawls, J. (1971). A Theory of Justice. University Press.

Rohman. (2022). Urgensi Mendongeng dalam Membangun Budaya Membaca pada Anak (Analisis terhadap Ayat-Ayat Al Qur’an terhadap Berkisah). Dimar Jurnal Pendidikan Islam, 3.

Sarimata, Z. A. W. (2024). Teladan Misi Yesus terhadap Kaum Marginal menurut Injil Lukas dan Implikasinya bagi Citra Diri Penyandang Disabilitas. Teologi Kristen, 3.

Selatang, F. (2021). Teologi Publik Disabilitas Paul Jansen, Cm. In Riyanto Armada (Ed.), TEOLOGI PUBLIK: Sayap Metodologi dan Praksis. PT Kanasius.

Sinulingga, I. N. (2015). Keindahan dalam Disabilitas. Indonesian Journal of Theology, 3(1), 35–60. https://doi.org/10.46567/ijt.v3i1.64

Sovia Rattin, I. (2025). Peran Majelis Gereja Bagi Penyandang Disabilitas Intelektual Pada Perjamuan Kudus Di Gereja Toraja Jemaat LOKO’ . Institut Agama Kristen Negeri Toraja.

Taylor, C. (1992). Multicultruralism and the Politics of Recognition. University Press.

Tololiu, N. H. M. D. F. G. (2024). Kajian Kitab Injil Lukas 18:35-43 Terhadap Eksistensi Gereja bagiKaum Disabilitas. UEPURO:Jurnal Ilmiah Mahasiswa, 3.

Downloads

Published

2025-12-28

How to Cite

Paonganan, S. (2025). Hidup publik Yesus: perspektif multikulturalisme dan relevansinya bagi peleyanan disabilitas di Toraja jemaat Loko’. Pastoralia, 6(2), 141–150. https://doi.org/10.70449/pastoral.v6i2.216